لزيد : أنت أخونا ومولانا ، فخجل ثمّ قال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي فخجل ورأى خجل زيد ، ثمّ قال لي : أنت منّي وأنا منك فخجلت ورأى خجل زيد وجعفر « 1 » . وروى ابن ماجة القزويني رحمه اللّه في سننه عن ابن جنادة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يقضي ديني إلّا أنا وعلي » « 2 » . وعن الأعمش عن المنهال ، عن عيابة ، عن عليّ قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « علي يقضي ديني ، وينجز موعدي ، وخير من أخلف بعدي من أهلي » « 3 » . وعن جابر رضي اللّه عنه قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول لعلي بن أبي طالب قبل موته بثلاثة أيّام : « سلام عليك أبا الريحانتين ، أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهدّ ركناك واللّه خليفتي عليك » فلمّا قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال علي : هذا أحد ركني الذي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلمّا ماتت فاطمة قال علي : هذا ركني الثاني الذي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 4 » . * * * ذكر محبّة اللّه ورسوله لعليّ ومحبته لهما روى البخاري رحمه اللّه بسنده إلى سهل بن سعد رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال يوم خيبر : « لأعطينّ الراية غدا رجلا يفتح اللّه على يديه يحبّ اللّه ورسوله ويحبّه اللّه ورسوله » قال : فبات الناس يدوكون « 5 » ليلتهم أيّهم يعطاها ، فلمّا أصبح الناس غدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلّهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ قالوا : هو يا رسول اللّه يشكو عينه قال : فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عينه ودعا له ، فبرأ حتّى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية فقال علي : يا رسول اللّه أقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا فقال : انفذ على رسلك حتّى تنزل بساحتهم ثمّ ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق اللّه ، فوالله لأن يهدي اللّه بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . قال الإمام محيي السنّة البغوي رحمه اللّه : هذا حديث صحيح متّفق على صحّته أخرجه مسلم « 6 » .

--> ( 1 ) مسند أحمد : 1 / 98 ، والسنن الكبرى للنسائي : 5 / 127 . ( 2 ) المعجم الكبير : 4 / 16 ، وفضائل الصحابة لأحمد : 15 . ( 3 ) مجمع الزوائد : 9 / 113 ، وكنز العمال : 13 / 150 / ح 36466 . ( 4 ) كنز العمال : 13 / 664 / ح 37688 عن الديلمي وابن النجار . ( 5 ) في المصدر : يرجون ، وفي بعضها يدوكون . ( 6 ) صحيح البخاري : 4 / 5 ، وصحيح مسلم : 7 / 122 ، وصحيح ابن حبان : 15 / 278 .